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《物种文明哲学革命丛书》（十部）简介

经过数年(2001-2005)的教学相长,本人提出了传统伦理是根本错误的人类中心论的人种伦理,而科学合理的伦理应当是否定和颠覆人种伦理的物种伦理这一全新思想,并由此形成了系统地否定和颠覆传统人种伦理哲学的“物种伦理哲学理论”及其对传统人种伦理的革命思想。在此基础上,他又意识到这将是人类的一种新伦理等文明对传统人种伦理等文明的颠覆性革命(2006)。由此,他又提出和创立了系统的“物种文明哲学理论”及其否定和颠覆传统人种文明哲学的思想革命和文明革命理论,并于2006年至2009年间建构起了一整套涉及一般文明哲学及其自然哲学、价值哲学、伦理哲学、审美哲学、发展哲学、科技哲学、经济哲学、政治哲学、法律哲学等人类诸思想文化领域共十部280万字的“物种文明哲学革命丛书”,并于2009年和2011年分两批出版。

物种文明哲学及其对传统人种文明哲学的哲学革命理论,是一种全新的文化文明及其革命思想或学说。这种学说认为传统文明在总体上和根本上是建立在错误的人类中心主义世界观、价值观基础上的人类不平等、非科学、非道德地看待和交往自然万物的人种文明生活实践观念和形式,是导致人与自然冲突、对抗及由此造成的环境污染、生态失衡、物种毁灭、人类生存不可持续等危机的罪魁祸首,而彻底地克服这些冲突和危机的应当是建立在物种平等世界观、价值观基础上的人类与自然万物平等、科学、道德化交往的物种文明生活实践观念和形式。

这种学说否定和颠覆了人类以往的基本文化文明哲学思想及其生活实践形式,创建了与之根本相反的文化文明哲学思想及其相应的生活实践形式,被学界誉为“颠覆传统,缔造未来”的文明哲学及其革命思想(2010,青岛理工大学华章琳博士)和“新文明时代的哲学宣言”(2011,青岛理工大学赵成文教授)。

物种文明哲学及其革命思想,是一整套的思想理论大厦,并且在世界上可谓只此一家别无分店,并且同传统人类的基本思想系统截然对立,由此决定了它不是对传统文明的继往开来,而是对它的颠覆性终结和对未来文明的开启与创造。

物种文明理论不仅是一种全新的文明理论创制,而且它同时又是对传统人种文明理论及其生活形式进行革命的结果。